叶炜小说集《狼王》:每一个动物背后都站着人

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|来源: http://www.ayjdzc.com|栏目:钱柜娱乐官网|    日期:2019-01-24

文章关键词:钱柜娱乐官网,叶炜

  叶炜选择了一种特殊的方式,这些道理从没有层层枷锁和束缚的动物身上获取,回归了原始和本真,就如同未经尘世污染的孩童。他们观察世界和认识世界的角度往往令人惊叹,却尽是我们成年人都忘记的真理。

  叶炜的中短篇小说集《狼王》由《鹿王》《狗命》《狗殇》《狼王》《猴耍》5篇小说组成。作者以动物之眼描写奇特的动物世界,表达自己对时代和社会的感悟和思考,视角独特,引人入胜。

  书中的5个故事全部用第一人称的动物角度叙述,这就奠定了以动物视角层层推进故事的基础。作者是想通过非人类的观察角度,来看清我们所熟悉的人类社会,从而发掘被我们忽视的一些问题。将动物作为主人公,和人类作为主人公所观察到的事物有明显的不同。动物有敏锐的嗅觉和听力,它们所观察和体验到的事物往往是人类所忽视的。作者用动物作为叙述者,去感受和描写动物的世界,令小说读起来别有一番滋味。如《狗命》中,以狗的视角写到:“花花绿绿的人影在我眼前晃来晃去,我能看出城里人倦容下的焦虑。”

  既然以动物为第一人称叙述者,那么肯定就要有精彩的心理描写,否则小说就无法推进。本书的主人公都是动物,它们要么是曾经的王者,要么是被主人遗弃的流浪者,抑或是被迫离开族群的异类。它们的经历注定了它们的孤独,也注定了它们会对生命进行不停地思考。作者对其笔下的主人公都有大段精彩的心理描写。可贵的是,这些心理描写抓住了动物的特色,符合动物的身份、角色,读来很自然。这是很不容易的。我们知道这样的动物角度叙事是一种挑战,一般作家都不敢尝试。夏目漱石的《我是猫》就是一部成功之作。我想,能做到如此地步,一方面是叶炜确有童心,喜欢动物、了解动物,可以从动物的视角出发思考问题;另一方面,作者肯定也是下了功夫、付出了心血的。

  小说集《狼王》是一本成人的童话。作者将动物拟人化,以动物尤其小动物的口吻去叙述它们的所见所闻。因此,小说读来轻松愉快、颇富童趣,对话、心理描写都趣味横生。《猴耍》以一个雌性小猴子的眼睛展开,描写的猴王威严之中不乏霸道、专制,对族群内的雌性猴子更是毫不尊重。小猴子的特殊之处,就是她敢于拒绝,敢于拂逆他的示爱。但她最后还是被猴王施用的诡计占有。这些描写都显示了作者较深入的理性思考。正因为此,它不是一部纯粹的童话,而是带有强烈的成人性。

  书中5个有关动物的故事,无一例外都有一个女性角色是故事的核心及灵魂所在。《鹿王》的灵魂是母鹿小花。在新一轮的鹿王大战中战败的老鹿王,为了夺回鹿王的位置想尽了办法,最终将筹码放在了虽然已属于新鹿王,却仍然情系老鹿王的小花。故事的最后,鹿王大战的同时,怀着老鹿王的孩子的小花遭遇难产。那一刻,一边是权利和欲望,一边是小花的死亡和新生的鹿宝宝,孰轻孰重,一眼明了。同样在《狗殇》中,这个灵魂是母狼犬小花。从出生就离开母亲和兄弟姐妹的主人公小狼,一直梦想回它的出生地——部队的果园。虽然它的家人都已经死在那里,但唯有那个果园是它心灵的归宿。故事最后,它历尽千辛万苦来到了果园,碰见了同为狼犬的小花,并且最终被子弹打死,永远长眠在了果园里。是小花让它不再孤独,让它的生命永远定格在死去那一刻的美好当中。

  所有这些女性角色都在一定程度上推进了故事的发展,并且进一步升华了故事的主题。因为她们的柔弱,动物世界的男性角色需要努力去保护她们;因为她们的美丽,动物世界的男性角色会情不自禁地被吸引;因为她们的存在,生命得以诞生,动物族群得以发展壮大。总之,因为她们,才有了这一个个故事。

  整本书看似都在讲动物,实则是通过动物来审视人类的生活,反思人类的过错,包括人对大自然的破坏,从而追寻生命的意义。小说有一种伟大的人道主义情怀在。比如《狗命》的故事,在被主人抛弃后锲而不舍地寻找主人的狗主人公,遇到了因主人遭遇意外而成为流浪狗的宝宝,同命相连的它们相依为命。流浪的生活并不好过,尤其是宝宝又怀孕了,为了让它们的孩子健康出生,主人公想尽办法寻找食物,然而宝宝和尚未出生的小狗却终究难逃死亡的结局。作者用忠心耿耿的狗来对比冷漠无情的人类,讽刺在这个纸醉金迷的社会,人类看起来什么都拥有,却早已丢失了我们的初心和灵魂。同时也告诫人们,不要像狗一样做生活的奴仆,要做命运的主人,这样的人生才不会任人摆布,才能活出真我。这里也有对自由与奴役的深度思考,被奴役的时候,渴望自由;但真有了自由,却又期待被奴役。毕竟奴役之下,还可以不愁衣食。

  又比如《狼王》和《猴耍》,一个是被人类猎杀了族群的狼王艰难生存,并努力组建新狼群的故事;一个是被猎人抓住而无奈成为走街串巷卖艺的猴子,最终被主人高价卖掉,被人类生生吃掉了猴脑的故事。通过动物的遭遇,反思在人与动物共存的世界中,人类为了自己的私欲残忍地伤害着我们身边的动物。凶残的狼王尚且有一丝活路,而相对温顺的猴子,逃出了适者生存的猴群,却逃不出猎人的圈套,为了活命跟着主人卖艺,却最终连命也保不住。面对动物,人的嘴脸显得那么丑陋,何其可怜,何其可悲。在另一个层面上,这两个故事其实也象征着人类的命运,有太多人像狼王一样被现实世界影响着,慢慢磨去棱角,对这个社会妥协,倘若不停地妥协下去,总有一天会像卖艺的猴子一样,任人欺负,任人宰割。

  我想,叶炜也一定是孤独的,至少在写作的时候。他就如同他笔下的动物一样,因为孤独,才显得那么独特;因为孤独,才得以冷眼看世界。故事讲完了,思绪却还没有结束。叶炜选择了一种特殊的方式,不同于一般的说教,这些道理从没有层层枷锁和束缚的动物身上获取,回归了原始和本真,就如同未经尘世污染的孩童。他们观察世界和认识世界的角度往往令人惊叹,却尽是我们成年人都忘记的真理。叶炜笔下的动物,常以孤傲自居,喜欢沉思,喜欢追寻内心。这些特质是他所拥有的,也是他所期待和尊重的。

  小说集《狼王》是在2008年前后开始写作的。对于我来说,这是一次新的尝试,无论是题材还是手法等,较之以前的写作都有所变化。

  有心的读者或许会注意到这本小说集的编排顺序。从《鹿王》到《猴耍》,基本上是我们每个人的人生境遇的投射。换句话说,每一个人都可以在这部小说集中找到自己的影子。我们年轻的时候,常常为了一个遥不可及的想象而热血沸腾,每个人都在幻想成为“鹿王”和“狼王”,但我们每个人在现实生活中却往往都是“狗命”,常常会被严酷的现实碰撞得头破血流。我们对自己所爱的人忠心耿耿,对自己的朋友两肋插刀,但到头来却不得不发出《狗殇》一样的哀叹。不惟如此,无论你是谁,无论你在生活中是弱者还是强者,多多少少都会有一种被奴役之感,感叹自己的人生最终都免不了像那只猴子一样被“猴耍”。

  人类身上在某种程度上仍旧保存着动物的本质,动物性和人性以及神性共存,互为映像。我们还无法摆脱沉重的肉身,在生活的重压之下,我们有时候还不得不弯腰屈膝。但动物也有它自己的尊严,作家应该尊重并维护这种尊严,因为维护动物的尊严就是维护我们自己的尊严。

  《狼王》是我的第一部动物叙事小说集。这本小说集不同于我们惯常的儿童动物小说,我把它称之为“新动物叙事”。写作这本小说集的那一年,正是我修改《富矿》和《后土》的时间。这部小说为接下来的《福地》中的动物书写作了一些铺垫,进行了知识上和技巧上的准备,积累了一些创作经验。此外,在《狗命》《狗殇》等篇目中,第一次出现了“麻庄”“果园”“苏北鲁南”“抱犊崮”山区等地标性书写。这是我有意识的写作行为。从这个小说集开始,我明确了自己的文学创作地理,意识到了文学地标对一个作家创作的重要性。这才有了此后立足家乡,书写苏北鲁南的义无反顾。

  总而言之,这部小说集打破了动物叙事多为儿童文学的阅读期待,可以说是一部成人的童话或寓言。诚然,这部小说集的一个突出特点是故事性很强,推土机一样向前推进故事情节。但小说绝不止步于此,故事背后承载着思想,选择动物叙事是因为更适合传达作者的思想,传达我对这个世界的看法。因此,小说集中的每一篇小说都指向了或光明或幽暗的人性。在每一个动物的背后都站着人,我竭力让这本小说创作指向我们的内心。

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